
Historia de la Sociedad del Divino Salvador

Para entender la historia de la Sociedad, es necesario remitirse al contexto de la Alemania de finales del siglo XIX, y la vida de nuestro fundador, el P. Francisco Jordan.
Antecedentes históricos
La Iglesia Católica en Alemania en el siglo XIX experimentó dos eventos significativos: la secularización y el Kulturkampf. Bajo Napoleón, la mayoría de los monasterios alemanes fueron secularizados, lo que resultó en la disolución de los mismos y la expropiación de sus propiedades por parte del Estado. Esta acción interrumpió el estilo de ministerio de la Iglesia y destruyó una próspera cultura monástica. El Estado prusiano, que se había vuelto más poderoso durante el siglo XIX, emprendió una política de conflicto con la Iglesia Católica, conocida como el Kulturkampf, con el objetivo de limitar su poder e influencia. Como resultado, la Iglesia encontró que muchas de sus actividades prácticas y pastorales estaban restringidas por el Estado.
El Padre Jordán no tenía originalmente la intención de fundar una congregación religiosa. Su objetivo era contrarrestar los efectos del Kulturkampf y renovar toda la Iglesia, con el fin de devolver a la gente común a Cristo. Un celo misionero extraordinario lo abrumó y deseaba comenzar de inmediato a trabajar en la implementación de sus ideas.
Una Sociedad con tres grados
El Padre Jordán primero necesitaba encontrar socios que lo ayudaran en su tarea. Buscaba sacerdotes que pudieran asumir su plan. Pronto encontró al Padre Buenaventura Lüthen, quien se convirtió en su colaborador y amigo más cercano. Juntos, establecieron una sociedad con tres grados, cada uno con diferentes responsabilidades y requisitos.
El primer grado incluía miembros, tanto hombres como mujeres, que querían entregarse totalmente a la sociedad y a su trabajo, haciendo votos de pobreza, castidad y obediencia. El segundo grado estaba compuesto por personas educadas, capaces de ejercer influencia en la Iglesia y en la sociedad, como científicos, artistas, intelectuales, periodistas, etc. El tercer grado estaba abierto a cualquiera dispuesto a vivir una vida cristiana virtuosa y promover los objetivos de la sociedad.
Los inicios de la Sociedad del Divino Salvador en Roma
El Padre Jordán deseaba establecer su sociedad en Roma, el corazón de la Iglesia. En 1881, estableció una imprenta en la casa de Santa Brígida en la Piazza Farnese y comenzó a publicar la revista mensual «Der Missionär» [El Misionero]. El 8 de diciembre de 1881, tres sacerdotes hicieron votos privados como miembros de la Sociedad Apostólica Instructiva, fecha que se considera como la fundación de los Salvatorianos.
La Sociedad Apostólica Instructiva pronto atrajo a otros colaboradores y, en 1883, se mudó a habitaciones alquiladas junto a la plaza de San Pedro en el Palazzo Moroni, donde la Casa Madre se llenó con posibles candidatos. Sin embargo, la idea de una sociedad con tres grados fue considerada demasiado progresista y la Iglesia solo le dio reconocimiento al Primer Grado, organizado como una orden religiosa con ramas separadas para hombres y mujeres.
El nombre de «Sociedad Apostólica Instructiva» fue cambiado a «Sociedad Católica Instructiva» y finalmente a «Sociedad del Divino Salvador» (en latín: Societas Divini Salvatoris), nombre con el que la sociedad ha sido conocida desde entonces. Este cambio de nombre fue afortunado, ya que la nueva sociedad ya no tomó su nombre de sus actividades, sino de su más alto ideal: el mismo Cristo, el Salvador del mundo.
La participación de las mujeres en la Sociedad
Desde el principio, el Padre Jordán estaba dispuesto a involucrar a las mujeres en el trabajo de la sociedad. Estableció una fundación de Hermanas bajo la dirección de Francesca Streitel, pero pronto surgieron dificultades. Parecía que ella no estaba en plena sintonía con las ideas del Fundador y quería que las Hermanas siguieran la línea de los Franciscanos de la estricta observancia. Este grupo de hermanas fue separado del Padre Jordán en 1886 y hoy en día sigue existiendo como las Hermanas de la Virgen Dolorosa.
Jordán tuvo una larga relación con Teresa von Wüllenweber, quien había sido miembro del primer grado desde 1882 y estaba esperando a que la llamase a Roma. Llegó en 1888 y Jordán la encargó de la nueva fundación en Tivoli. Se llamaban Hermanas del Divino Salvador. Teresa tomó el nombre de «María de los Apóstoles», un nombre que muestra su devoción por el espíritu apostólico de las ideas de Jordán. De hecho, tenían una notable similitud de perspectivas, y ella resultó ser una colaboradora fiel y una sabia superiora de las Hermanas. Fue beatificada en 1968.
Los primeros pasos en la misión y la expansión de la sociedad
Una vez obtenida la aprobación canónica para la Sociedad, Jordán comenzó con energía a fundar una serie de nuevas casas de la Sociedad en diferentes partes del mundo. Cuando la Congregación para la Propagación de la Fe le preguntó al padre Jordán si quería hacerse cargo de una vasta área en una nueva misión en Assam, noreste de la India, se dio un impulso a los Salvatorianos.
En 1890 envió a sus primeros misioneros a Assam, a pesar de que casi no podía prescindir de sus hombres. En 1892 comenzó a fundaciones en los Estados Unidos y Austria. Siguieron: Ecuador – Colombia (1893), Suiza (1894), Checoslovaquia (1895), Brasil (1896), Rumania (1898), Bélgica, Polonia y Yugoslavia (1900), Inglaterra (1901) y Alemania (1915). Es decir que durante su vida el Padre Jordán estableció la Sociedad en 14 países diferentes. Este fue de hecho el resultado de una actividad incansable y de sus muchos largos viajes.
Desde entonces, nuestra Sociedad se ha extendido por todo el mundo proclamando a Jesucristo como el único Salvador del mundo.








